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4 章（第1页）

决定冒险离开原地，去下山寻找救援。

他们没有任何地图、补给品，甚至连最基本的登山经验都没有，但却依然成功地下到了低处的山谷里。

在一条河边他们看见了几个骑马的男人，卡内萨用尽全力呼喊他们，引起了他们的注意。

就这样，这群命运多舛的人们终于得救了。

三架智利军用直升机出动，在飞机失事72天之后，搜救人员终于救下了剩余的16名幸存者。

他们被带下山，接受骨折、冻伤、高原反应、脱水、营养不良和坏血病的治疗。

安第斯空难的新闻震动了整个国家，可当人们发现他们是靠食用尸体才得以存活时，很多人发出了质疑、谴责甚至谩骂，有人呼吁政府将这群人绳之以法。

可是也有另外不少人认为，他们是真正的英雄，制造了一个不可思议的奇迹。

两群人针锋相对，互不相让，直到最后智利政府做出决定，宣布所有人无罪，这些幸存者们才得以摆脱涉嫌犯罪的困扰。

并且，智利政府还批准今后每年的12月22日，也就是救援日那一天，都会举办一场橄榄球比赛，以此来纪念那场被取消的比赛，以及纪念那些不幸的死难者。

在余生里，这些幸存者们大都在自己的事业上奋斗，他们中有些人去看望了那些被自己食用尸体的遇难者亲属，道歉并解释了自己的行为，终于获得了谅解；有些人毕生都在尝试挽救那些走上绝路的人，他们不断用自己的经历证明，没有什么困难可以真正击败一个人。

悲惨的故事终于有一个还算完满的结局，而它又很难不引发我们的思考：在绝境中吃人，究竟是否触犯了人类道德的底线？

从人类学的角度，人类在进化过程的早期，是长期存在同类相食的，但随着人类文明的发展，农业、渔业、畜牧业等科技的进步，已经不再需要再采用如此残忍的方式来获取粮食来源。

高度发达的人文思想衍生出了一系列的道德、宗教、法律和习俗等，从行为规范的角度约束了同类相食这一行为，让人对吃人肉产生了厌恶感于罪恶感。

并且在我关于朊毒体的文章中也提及过，同类相食是存在健康风险的，从这层意义上讲，杜绝这种行为会成为大型社会群体的共识。

可是，当古代人类在食物严重缺乏的灾年，当现代人类陷入像安第斯山脉这样的冰封绝境时，在这些生死存亡的关头，那些道德感和心理约束已经不再具备实际意义，不涉及杀害的食用尸体，作为求生的最后手段是可以被理解的。

毕竟，面对大自然的残酷而努力生存下去，永远都是人类的本能。

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